且不說作為明教教主的衛(wèi)璧本就才和他們分手不久，正和殷梨亭、青書他們一起往武當(dāng)而去；就是明教經(jīng)此一役元?dú)獯髠麄円踩伎丛谘劾?，又怎會來得及向少林下手?br>
        更何況衛(wèi)璧已向他們明確表示，希望武林正道能不計(jì)前嫌與明教精誠合作共抗蒙元，武當(dāng)諸俠對衛(wèi)璧的人品也甚是確信，自不會不分青紅皂白就把這些事記在明教頭上了。

        宋遠(yuǎn)橋他們又想起之前武當(dāng)眾人也險(xiǎn)些著了道，種種跡象皆指向大元朝廷，如此一想，便也不急著趕回武當(dāng)了，只讓莫聲谷先回去策應(yīng)，順帶著將消息帶給張三豐他們，而宋遠(yuǎn)橋俞蓮舟張松溪三人則是快馬加鞭往元大都趕去，打算將這武林危機(jī)的線索給找出來。

        這種種事由皆發(fā)生在同一時段，故而武當(dāng)山上竟也沒及時得到各路消息。

        此時殷梨亭已漸漸好轉(zhuǎn)，便是連殘廢二十余年的俞岱巖的手腳也在黑玉斷續(xù)膏的治療下稍有了知覺，武當(dāng)上下真是一片歡欣。

        楊不悔日夜照顧殷梨亭，這份細(xì)致體貼，終于便連張三豐也察覺到了。所幸張三豐豁達(dá)開朗，只要殷梨亭自己愿意，他便放開手去不多管了。衛(wèi)璧見狀便傳訊給楊逍，讓他召集明教分舵主在武當(dāng)山下齊聚，共商抗元大計(jì)，順帶著也商量一下他女兒的婚事……當(dāng)然此事在信中并未提及，還是留待當(dāng)面分說吧。

        事實(shí)上衛(wèi)璧住在武當(dāng)山上頗有些樂不思蜀的味道——只要青書稍有閑暇，他便和青書形影不離；如若青書去處理武當(dāng)瑣事了，他便去找張三豐談武論道，插科打諢，一老一少兩人竟是引為了忘年之交，每每聊得好不快活。

        說來因著輩分的關(guān)系，青書對張三豐崇敬恭謹(jǐn)，從不敢放肆妄言；雖說青書知道張三豐并不是那等老古板，而是個頗為詼諧隨和的老人，但青書也不好轉(zhuǎn)變太過，只能徐徐圖之，行事也不敢多有逾矩。

        衛(wèi)璧則大是不同，他身為明教教主，雖對張三豐執(zhí)晚輩禮節(jié)，但從地位講本是無分高下的。再加上衛(wèi)璧本就十分健談，能言善道，表情豐富，說起民族大義時正氣凜然，講到武林逸事時又神采飛揚(yáng)，縱張三豐百年閱歷，也未曾見過這樣特別的年輕人，故而對他大是欣賞。

        衛(wèi)璧與張三豐混熟了，言談間就越發(fā)沒了顧忌。那日青書處理武當(dāng)事畢，按例到張三豐的院子里問安，順帶著準(zhǔn)備把某個夸夸其談的家伙拖走還太師父一個清靜時，便看見衛(wèi)璧一臉八卦地問起張三豐關(guān)于郭襄的事。

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